Rabu, 30 September 2015
makalah menuntut dan mengamalkan ilmu
MAKALAH AGAMA ISLAM
MATERI MENUNTUT DAN MENGAMALKAN ILMU
DIAJUKAN SEBAGAI TUGAS MATA KULIAH
AGAMA ISLAM SEMESTER I
DISUSUN OLEH:
DIRJA SITEPU
SEKOLAH TINGGI PENYULUH PERTANIAN MAGELANG
JURUSAN PENYULUH PERTANIAN
YOGYAKARTA
2015
KATA PENGANTAR
Segala puji hanya milik Allah SWT. Shalawat dan salam selalu tercurahkan kepada Rasulullah SAW. Berkat limpahan dan rahmat-Nya saya mampu menyelesaikan tugas makalah ini guna memenuhi tugas mata kuliah agama islam.
Agama sebagai sistem kepercayaan dalam kehidupan umat manusia dapat dikaji melalui berbagai sudut pandang. Islam sebagai agama yang telah berkembang selama empat belas abad lebih menyimpan banyak masalah yang perlu diteliti, baik itu menyangkut ajaran dan pemikiran keagamaan maupun realitas sosial, politik, ekonomi dan budaya.
Dalam penyusunan tugas atau materi ini, tidak sedikit hambatan yang saya hadapi. Namun dengan penuh kesabaran dan terutama pertolongan dari Allah akhirnya makalah ini dapat terselesaikan. Dan saya menyadari bahwa kelancaran dalam penyusunan materi ini tidak lain berkat bantuan, dorongan, dan bimbingan orang tua, dosen pembimbing,dan juga sahabat, sehingga kendala-kendala yang saya hadapi teratasi.
Makalah ini disusun agar pembaca dapat memperluas ilmu tentang ‘ MENUNTUT DAN MENGAMALKAN ILMU’ bagi umat manusia. Makalah ini di sajikan berdasarkan rangkuman dari hasil pengamatan yang bersumber dari berbagai informasi, referensi, buku tentang islam dan berita.
Semoga makalah ini dapat bermanfaat dan memberikan wawasan yang lebih luas. Saya sadar bahwa makalah ini masih banyak kekurangan dan jauh dari sempurna.Untuk itu, kepada dosen pembimbing saya meminta masukannya demi perbaikan pembuatan makalah saya dimasa yang akan datang dan mengharapkan kritik dan saran dari para pembaca.
Yogyakarta, September 2015
Dirja Sitepu
DAFTAR ISI
halaman
KATA PENGANTAR i
DAFTAR ISI ii
BAB I. PENDAHULUAN
A. Latar Belakang 1
B. Tujuan 1
BAB II. PEMBAHASAN
A. Pengertian Ilmu 2
B. Pengertian Menuntut Ilmu 3
C. Dasar Hukum Menuntut ilmu 3
D. Hukum Menuntut ilmu 6
E. Keutamaan Menuntut ilmu 8
F. menuntut ilmu adalah ibadah 12
G. kedudukan orang yang menuntut ilmu 13
H. pentingnya menuntut ilmu 14
I. pentingnya mengamalkan ilmu 18
J. mensyukuri nikmat allah dengan menuntut ilmu 20
BAB III. PENUTUP.
A. Kesimpulan 23
DAFTAR PUSTAKA 24
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar belakang
Islam diturunkan sebagai rahmatan lil ‘alamin. Untuk itu, maka diutuslah Rasulullah SAW untuk memperbaiki manusia melalui pendidikan. Pendidikanlah yang mengantarkan manusia pada derajat yang tinggi, yaitu orang-orang yang berilmu. Ilmu yang dipandu dengan keimanan inilah yang mampu melanjutkan warisan berharga berupa ketaqwaan kepada Allah SWT. Dengan pendidikan yang baik, tentu akhlak manusia pun juga akan lebih baik. Tapi kenyataan dalam hidup ini, banyak orang yang menggunakan akal dan kepintaraannya untuk maksiat. Banyak orang yang pintar dan berpendidikan justru akhlaknya lebih buruk dibanding dengan orang yang tak pernah sekolah. Hal itu terjadi karena ketidakseimbangannya ilmu dunia dan akhirat. Ilmu pengetahuan dunia rasanya kurang kalau belum dilengkapi dengan ilmu agama atau akhirat. Orang yang berpengetahuan luas tapi tidak tersentuh ilmu agama sama sekali, maka dia akan sangat mudah terkena bujuk rayu syaitan untuk merusak bumi, bahkan merusak sesama manusia dengan berbagai tindak kejahatan. Disinilah alasan mengapa ilmu agama sangat penting dan hendaknya diajarkan sejak kecil. Kalau bisa, ilmu agama ini lebih dulu diajarkan kepada anak sebelum anak tersebut menerima ilmu dunia. Kebodohan adalah salah satu faktor yang menghalangi masuknya cahaya Islam. Oleh karena itu, manusia membutuhkan terapi agar menjadi makhluk yang mulia dan dimuliakan oleh Allah SWT.
B. Tujuan
1. Memeberikan penjelasan tentang pentingnya menuntut ilmu.
2. Mengetahui hadis –hadis tentang kewajiban menuntut ilmu.
3. Mengetahui hukum menuntut ilmu.
4. Mengetahui keutamaan menuntut ilmu.
5. Mengetahui kedudukan orang yang menuntut ilmu.
6. Mengetahui pentingnya mengamalkan ilmu.
7. Mensyukuri nikmat Allah denga menuntut ilmu.
BAB II
PEMBAHASAN
A. PENGERTIAN ILMU
Ilmu berasal dari bahasa Arab yaitu (alima, ya’lamu, ‘ilman) yang berarti mengerti, memahami benar-benar.
Ilmu dari segi Istilah ialah Segala pengetahuan atau kebenaran tentang sesuatu yang datang dari Allah SWT yang diturunkan kepada Rasul-rasulNya dan alam ciptaanNya termasuk manusia yang memiliki aspek lahiriah dan batiniah.
Ilmu dalam bahasa Inggris disebut science, sedangkan pengertian ilmu yang terdapat dalam kamus bahasa Indonesia adalah pengetahuan tentang suatu bidang yang disusun secara bersistem menurut metode-metode tertentu, yang dapat digunakan untuk menerangkan gejala gejala tertentu di bidang (pengetahuan) itu.
Adapun ciri-ciri utama ilmu menurut terminologi, antara lain adalah:
1. Ilmu adalah sebagian pengetahuan yang bersifat koheren, empiris, sistematis, dapat diukur dan dibuktikan.
2. Berbeda dengan pengetahuan, ilmu tidak pernah mengartikan kepingan pengetahuan satu putusan tersendiri, sebaliknya ilmu menandakan seluruh kesatuan ide yang mengacu ke objek yang sama dan saling berkaitan secara logis.
3. Ilmu tidak memerlukan kepastian lengkap berkenaan dengan masing-masing penalaran perorangan, sebab ilmu dapat memuat di dalamnya dirinya sendiri hipotesis-hipotesis dan teori-teori yang belum sepenuhnya dimantapkan.
4. Yang sering kali berkaitan dengan konsep ilmu adalah ide bahwa metode-metode yang berhasil dan hasil-hasil yang terbukti pada dasarnya harus terbuka kepada semua pencari ilmu.
5. Ilmu menuntut pengalaman dan berpikir metodis.
6. Kesatuan setiap ilmu bersumber di dalam kesatuan objeknya.
B. PENGERTIAN MENUNTUT ILMU
“Menuntut ilmu adalah suatu usaha yang dilakukan oleh seseorang untuk merubah tingkah laku dan perilaku kearah yang lebih baik,karena pada dasarnya ilmu menunjukkan jalan menuju kebenaran dan meninggalkan kebodohan.”
Menuntut ilmu merupakan ibadah sebagaiman sabda Nabi Muhammad Saw.
Artinya :
“Menuntut Ilmu diwajibkan atas orang islam laki-laki dan perempuan”
Mu’adz bin Jabbal berkata : “Tuntutlah ilmu, karena mempelajari ilmu karena mengharapkan wajah Allah itu mencerminkan rasa Khasyyah, mencarinya adalah ibadah, mengkajinya adalah tasbih, menuntutnya adalah Jihad, mengajarnya untuk keluarga adalah Taqarrub.”
Dengan demikian perintah menuntut ilmu tidak di bedakan antara laki-laki dan perempuan. Hal yang paling di harapkan dari menuntut ilmu ialah terjadinya perubahan pada diri individu ke arah yang lebih baik yaitu perubahan tingkah laku, sikap dan perubahan aspek lain yang ada pada setiap individu.
C. DASAR HUKUM MENUNTUT ILMU
C.1. Dasar hukum menuntut ilmu yang pertama yaitu dari hadits RasullulahSAW
Yang berbunyi :”Menuntut ilmu itu hukumnya wajib bagi setiap muslim, waktunya adalah dari buaian ibu (bayi), sampai masuk liang kubur”. Hadits dari Rasul SAW yang sangat jelas sekali perintahnya, bahwa dalam Islam menuntut ilmu hukumnya adalah WAJIB yang artinya adalah, jika dikerjakan dan dilaksanakan kita akan mendapat PAHALA, jika diabaikan, disepelekan/tidak dilaksanakan kita akan mendapat DOSA. Jadi permasalahan yang mendesak sekarang adalah, jika kita mengaku sebagai seorang Muslim, marilah mumpung kita masih diberi kesempatan hidup oleh ALLAH SWT, segeralah dan jangan ditunda-tunda lagi untuk menuntut ilmu agama Islam yang benar, benar dalam artian yang sesuai dengan Al-qur`an dan Hadits Shahih dari Rasullulah SAW, agar kita memperoleh petunjuk dan kebenaran dalam Islam yang diturunkan oleh ALLAH SWT melalui Rasulnya Muhammad SAW, sehingga kita dasar dalam beragama Islam tidak hanya menduga-duga atau berprasangka saja. Kita boleh berhenti menuntut ilmu, hanya jika kita sudah masuk liang kubur / MATI, jika kita sudah mati sudah tidak ada kewajiban lagi untuk menuntut ilmu. Jadi jika kita masih hidup, alangkah ironi dan naïf nya , jika kita mengaku sebagai seorang Muslim, tapi giliran ada yang mengajak untuk menuntut ilmu agama Islam tentang hukum-hukum ALLAH lewat kajian Al-qur`an dan Hadits Shahih merasa enggan dan berat sekali, dan banyak sekali alasan-alasan yang dilontarkan, seakan-akan mau hidup selamanya,..Subhanallah,..sebelum terlambat marilah koreksi diri kita dan tanyakan dalam hati kita, jika kita sudah tahu bahwa menuntut ilmu dalam Islam hukumnya adalah wajib, dan ketika ada kesempatan dan ada orang yang mengajak untuk menuntut ilmu, kemudian kita menunda-nundanya bahkan menolaknya, sekarang pertanyaan besarnya adalah, “Masihkah pantaskah kita dihadapan ALLAH SWT, disebut sebagai seorang Muslim…
C.2. Dasar hukum menuntut ilmu yang kedua adalah dalam Surat Al-Ashr.
yang berbunyi : "Demi masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian, Kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal shaleh dan nasehat menasehati Supaya mentaati kebenaran dan nasehat menasehati supaya menetapi kesabaran". Ingatlah ALLAH SWT telah bersumpah dalam surat ini dengan masa / waktu yang didalamnya terjadi peristiwa yang baik dan yang buruk, bersumpah bahwa setiap manusia didunia ini, baik itu orang Islam atau di luar Islam pasti akan mengalami kerugian, kecuali yang memiliki 4 (empat hal) yaitu :
1. Iman.
2. Amal Shaleh.
3. Saling menasehati supaya mentaati kebenaran.
4. Saling menasehati supaya menepati kesabaran.
Melihat empat hal diatas, jika kita sebagai seorang Muslim mau beruntung dan terlepas dari kerugian, maka mau tidak mau, suka atau tidak suka kita harus :
Agar mempunyai Iman, maka kita harus :
Memaksanya untuk bersungguh sungguh, mempelajari agama Islam yang benar dengan jalan menuntut ilmu dimana kita tidak akan memperoleh kebahagiaan didunia maupun akhirat kecuali dengan petunjuk agama Islam yang benar, karena Iman hanya bisa kita capai dengan belajar dan menuntut ilmu.
Memaksanya untuk bersungguh sungguh mengamalkannya untuk diri kita dalam kehidupan sehari-hari& setelah kita mengetahui ilmu yang kita pelajari.
Memaksanya untuk bersungguh-sungguh mendakwahkan dan menyampaikan serta mengajarkan kepada yang belum mengetahuinya (walaupun Cuma satu ayat), dan janganlah kita takut jika ada rintangan seperti ditolak, dimusuhi dan lain sebagainya, karena perintah yang keempat adalah,
Memaksanya untuk bersungguh-sungguh bersabar terhadap kesukaran dan gangguan manusia dalam menyampaikan hukum-hukum ALLAH lewat Al-qur`an, dan hanya mengharap Ridho ALLAH SWT saja.
Jadi jika seseorang yang mempunyai akal dan pikiran yang cerdas dan sensitive, mendengar atau membaca surat Al-Ashr` ini, pasti akan berusaha untuk menyelamatkan diri dari kerugian, dengan berusaha memiliki dan melaksanakan ke empat tahapan yang diperintahkan dalam Surat Al-Ashr`.
Tunggu apa lagi, selagi kita masih diberi kesempatan hidup, segeralah dan jangan ditunda-tunda lagi, untuk menuntut ilmu agar jika kita mati, tidak dalam golongan orang yang mengalami kerugian. Alangkah sayangnya jika kematian telah mendatangi kita, kita masih belum menjalankan satu pun tahapan dalam surat Al-Ashr, apakah kita mau jika kelak di alam kubur / barzah keadaannya gelap gulita, padahal disanalah kita menunggu entah berapa juta tahun lagi, hari kebangkitan seperti yang dijanjikan ALLAH, Marilah sebelum malaikat maut benar-benar menghampiri kita, laksanakanlah dulu perintah ALLAH yang pertama dalam Surat Al-Ashr`, yaitu belajar untuk menuntut ilmu agama Islam yang benar, benar artinya sesuai dengan Al-qur`an dan Sunnah atau Hadits shahih dari Rasullulah SAW, karena seperti kata pepatah, kesempatan baik itu jarang sekali yang datang dua kali, dan semoga kelak jika kita mati, akan termasuk dalam golongan orang-orang Muslim yang beruntung.
D. HUKUM MENUNTUT ILMU
Apabila kita menelaah isi Al-Qur'an dan Al-Hadis, niscaya kita akan menemukan beberapa nas yang menjelaskan kewajiban menuntut ilmu, baik bagi laki-laki ataupun perempuan. Tujuan diwajibkannya mencari ilmu tiada lain yaitu agar kita menjadi umat yang cerdas, jauh dari kabut kejahilan atau kebodohan.
Menuntut ilmu artinya berusaha menghasilkan segala ilmu, baik dengan jalan bertanya, melihat, ataupun mendengar. Perintah kewajiban menuntut ilmu terdapat dalam hadis Nabi Muhammad saw.:
طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيْضَةٌ عَلٰى كُلِّ مُسْلِمٍ وَمُسْلِمَةٍ . (رواه ابن عبد البر)
"Menuntut ilmu adalah fardhu bagi tiap-tiap muslim, baik laki-laki maupun perempuan." (HR. Ibn Abdul Barr)
Dari hadis di atas dapat kita ambil pengertian, bahwa Islam mewajibkan pemeluknya untuk menuntut ilmu, baik bagi laki-laki ataupun perempuan. Dengan ilmu yang dimilikinya, seseorang dapat mengetahui segala bentuk kemaslahatan dan jalan kemanfaatan. Dengan ilmu pula, ia dapat menyelami hakikat alam, mengambil pelajaran dari pengalaman yang didapati oleh umat terdahulu, baik yang berhubungan dengan masalah-masalah akidah, ibadah, ataupun yang berhubungan dengan persoalan keduniaan. Nabi Muhammad saw. bersabda:
مَنْ اَرَادَ الدُّنْيَا فَعَلَيْهِ بِالْعِلْمِ، وَمَنْ اَرَادَ الْاٰخِرَةَ فَعَلَيْهِ بِالْعِلْمِ، وَمَنْ اَرَادَ هُمَا فَعَلَيْهِ بِالْعِلْمِ. (متفق عليه)
"Barang siapa menginginkan soal-soal yang berhubungan dengan dunia, wajiblah ia memiliki ilmunya; dan barang siapa yang ingin (selamat dan berbahagia) di akhirat, wajiblah ia memiliki ilmunya pula; dan barang siapa yang menginginkan kedua-duanya, wajiblah ia memiliki ilmu kedua-keduanya pula." (HR.Bukhari dan Muslim)
Islam mewajibkan kita untuk menuntut berbagai macam ilmu dunia yang memberi manfaat dan dapat menuntun kita mengenai hal-hal yang berhubungan dengan kehidupan dunia. Hal tersebut dimaksudkan agar tiap-tiap muslim tidak picik, dan agar setiap muslim dapat mengikuti perkembangan ilmu pengetahuan yang dapat membawa kemajuan bagi segenap manusia yang ada di dunia ini dalam batasan yang diridhai oleh Allah swt.
Demikian pula Islam mewajibkan kita menuntut ilmu akhirat, karena dengan mengetahuinya kita dapat mengambil dan menghasilkan suatu natijah, yakni ilmu yang dapat diamalkan sesuai dengan perintah syara'.
E. KEUTAMAAN MENUNTUT ILMU
Berikut ini kami menyebutkan beberapa keutamaan ilmu yang disebutkan didalam Al-qur’an dan As-Sunnah :
1) Ilmu adalah cahaya
Allah Ta’ala berfirman:
قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
“Sesungguhnya telah datang kepadamu cahaya dari Allah, dan Kitab yang menerangkan . Dengan kitab itulah Allah menunjuki orang-orang yang mengikuti keridhaan-Nya ke jalan keselamatan, dan Allah mengeluarkan mereka dari gelap gulita kepada cahaya yang terang benderang dengan seizin-Nya, dan menunjuki mereka ke jalan yang lurus.”
(QS.Al-Maidah:5-6)
Kedua ayat ini menunjukkan tentang keutamaan ilmu, yang disifatkan sebagai cahaya yang membimbing siapa saja yang mengikuti keridhaan-Nya menuju jalan-jalan keselamatan, berupa jalan yang menyelamatkan seorang hamba dari penyimpangan dan kesesatan, dan mengantarkan seorang hamba menuju keselamatan dunia dan akhirat, mengeluarkan mereka dari kegelapan, kegelapan syirik, bid’ah, kemaksiatan dan kejahilan, menuju kepada cahaya tauhid, ilmu, hidayah, ketaatan dan seluruh kebaikan.
2). Ilmu merupakan tanda kebaikan seorang hamba
Ketika seorang hamba diberi kemudahan untuk memahami dan mempelajari ilmu syar’i, itu menunjukkan bahwa Allah menghendaki kebaikan bagi hamba tersebut, dan membimbingnya menuju kepada hal-hal yang diridhai-Nya.
Kehidupannya menjadi berarti, masa depannya cemerlang, dan kenikmatan yang tak pernah dirasakan di dunia pun akan diraihnya. Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda:
من يُرِدْ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ في الدِّينِ
“Siapa yang Allah kehendaki kebaikan kepada seorang hamba maka Ia akan difahamkan tentang agamnya.”
(Muttafaq Alaihi dari Muawiyah bin Abi Sufyan Radhiallahu anhuma)
Dan Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda:
إِنَّ اللَّهَ عز وجل خَلَقَ خَلْقَهُ في ظُلْمَةٍ فَأَلْقَى عليهم من نُورِهِ فَمَنْ أَصَابَهُ من ذلك النُّورِ اهْتَدَى وَمَنْ أَخْطَأَهُ ضَلَّ
“Sesungguhnya Allah Azza Wajalla menciptaan makhluk-Nya dalam kegelapan, Lalu Allah memberikan kepada mereka dari cahaya-Nya, maka siapa yang mendapatkan cahaya tersebut, maka dia mendapatkan hidayah, dan siapa yang tidak mendapatkannya maka dia tersesat.”
(HR. Ahmad (2/176), Tirmidzi,no:2642, Ibnu Hibban (6169),Al-Hakim dalam mustadrak (1/84), dari hadits Abdullah bin Amr bin Ash. Disahihkan Al-Albani dalam Ash-Shahihah (3/1076)
3). Ilmu agama menyelamatkan dari laknat Allah Azza Wajalla
Disebutkan dalam sebuah hadits yang diriwayatkan dari sahabat Abu Hurairah Radhiallahu Anhu bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda:
إِنَّ الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ ما فيها إلا ذِكْرُ اللَّهِ وما وَالَاهُ وَعَالِمٌ أو مُتَعَلِّم ٌ
“Sesungguhnya dunia itu terlaknat, terlaknat segala isinya, kecuali zikir kepada Allah dan amalan- amalan ketaatan, demikian pula seorang yang alim atau yang belajar.”
(HR.Tirmidzi (2322), Ibnu Majah (4112), dihasankan Al-Albani dalam sahih al-jami’,no(1609)
4). Menuntut Ilmu, jalan menuju surga
Disebutkan dalam sahih Muslim, dari hadits Abu Hurairah Radhiallahu anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda:
وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فيه عِلْمًا سَهَّلَ الله له بِهِ طَرِيقًا إلى الْجَنَّةِ
“Barangsiapa yang menempuh satu jalan untuk mendapatkan ilmu, maka Allah menudahkan baginya jalan menuju surga.”(HR.Muslim:2699)
Hadits ini menerangkan bahwa seorang yang keluar untuk menuntut ilmu, akan menjadi sebab masuknya seorang hamba ke dalam surga. Mengapa demikian? Ya, tatkala seorang muslim mempelajari agamanya dengan penuh keikhlasan, maka dia akan dimudahkan untuk memahami mana yang baik dan mana yang buruk, antara yang halal dan yang haram, yang haq dan yang batil, lalu dia berusaha mengamalkan apa yang telah ia ketahui dari ilmu tersebut, sehingga ia menggabungkan antara ilmu dan amal dengan keikhlasan dan mengikuti bimbingan Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam , maka dia menjadi seorang hamba yang diridhai-Nya, dan tiada balasan dari Allah Ta’ala bagi hamba yang diridhai-Nya melainkan surga.
5). Ilmu lebih utama dari ibadah
Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda:
فضل العلم أحب إلي من فضل العبادة و خير دينكم الورع
“Keutamaan ilmu lebih aku sukai dari keutamaan ibadah, dan sebaik-baik agama kalian adalah bersikap wara’[1].”
(HR.Al-Hakim, Al-Bazzar, At-Thayalisi, dari Hudzaifah bin Yaman Radhiallahu Anhu. Disahihkan Al-Albani dalam sahih al-jami’:4214)
Dalam riwayat lain, Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda:
وَإِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ على الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ على سَائِرِ الْكَوَاكِبِ
“Sesungguhnya keutamaan seorang yang berilmu dibanding ahli ibadah, seperti keutamaan bulan dimalam purnama dibanding seluruh bintang- bintang.”
(HR.Abu Dawud (3641), Ibnu Majah (223), dari hadits Abu Darda’ Radhiallahu Anhu)
Yang dimaksud hadits ini bahwa memiliki ilmu dengan cara menuntutnya, atau mengajarkannya, merupakan amalan ibadah yang lebih utama dibanding amalan ibadah lainnya, seperti shalat sunnah, berpuasa sunnah, dan yang lainnya. Bukan yang dimaksud hadits ini bahwa ilmu bukan bagian dari ibadah, namun maksudnya bahwa ilmu merupakan bagian ibadah yang paling mulia, bahkan bagian dari jihad fisabilillah.
F. MENUNTUT ILMU ADALAH IBADAH
Dilihat dari derajat dan kedudukan ilmu, sungguh menuntut ilmu itu memiliki nilai dan pahala yang sangat mulia disisi Allah swt. Selain itu, menuntut ilmu juga bernilai ibadah sebagaimana sabda Nabi Muhammad saw.:
لِاَنْ تَغْدُوَ فَتَعَلَّمَ اٰيَةً مِنْ كِتَابِ اللهِ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةِ سَنَةٍ.
" Sungguh sekiranya engkau melangkahkan kaki di waktu pagi (maupun petang), kemudian mempelajari satu ayat dari Kitab Allah (Al-Qur'an), maka pahalanya lebih baik daripada ibadah satu tahun. "
Dalam hadis lain dinyatakan:
مَنْ خَرَجَ فِيْ طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِيْ سَبِيْلِ اللهِ حَتّٰى يَرْجِعَ. (رواه الترمذى)
" Barang siapa yang pergi untuk menuntut ilmu, maka dia telah termasuk golongan sabilillah (orang yang menegakkan agama Allah) hingga ia pulang kembali. " (HR. Tirmidzi)
Mengapa menuntut ilmu itu sangat tinggi nilainya dilihat dari segi ibadah? Karena amal ibadah yang tidak dilandasi dengan ilmu yang berhubungan dengan itu, akan sia-sialah amalnya. Syaikh Ibnu Ruslan dalam hal ini menyatakan:
وَكُلُّ مَنْ بِغَيْرِ عِلْمٍ يَعْمَلُ اَعْمَالُهُ مَرْدُوْدَةٌ لَا تُقْبَلُ.
" Siapa saja yang beramal (melaksanakan amal ibadah) tanpa dilandasi ilmu, maka segala amalnya akan ditolak, yakni tidak diterima. "
G. KEDUDUKAN ORANG YANG MENUNTUT ILMU
Jika ditinjau dari segi orang yang memiliki ilmu dengan orang yang tidak memiliki ilmu, maka sungguh jauh sekali perbedaannya. Baik dari segi nilainya maupun derajatnya, sebagaimana firman Allah swt.:
قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الَّذِيْنَ يَعْلَمُوْنَ وَالَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ اِنَّمَا يَتَذَكَّرُ اُولُوا الْاَلْبَابِ. (الزمر:۹)
" Katakanlah, 'Apakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?' Sebenarnya hanya orang yang berakal sehat yang dapat menerima pelajaran." (QS. Az-Zumar/39: 9)
Dalam ayat yang lain Allah swt. berfirman:
يَرْفَعِ اللهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مِنْكُمْ وَالَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ دَرَجٰتٍ. (المجادلة: ۱۱)
" Niscaya Allah akan mengangkat (derajat) orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu beberapa derajat." (QS. Al-Mujãdalah/58: 11)
Ayat-ayat tersebut menggambarkan, betapa tingginya nilai dan derajat orang yang berilmu. Dengan ilmu manusia akan memperoleh segala kebaikan, dan dengan ilmu pula manusia akan memperoleh kedudukan yang mulia. Walaupun dimungkinkan pada suatu ketika pandangan manusia terhadap ilmu atau pemilik ilmu menjadi kabur, karena kerasnya pengaruh benda-benda dan pergeseran nilai kehidupan yang lain, tetapi kita yakin pada suatu ketika manakala bahaya yang ditimbulkan oleh benda-benda atau lainnya telah menghebat, niscaya orang akan kembali lagi mencari ilmu untuk mengatasi masalah yang ada sebagai pengobatnya.
H. PENTINGNYA MENUNTUT ILMU
Sesungguhnya ilmu adalah cahaya dan petunjuk sedangkan kebodohan adalah kegelapan dan kesesatan. Pelajarilah apa yg telah Allah turunkan kepada rasul-Nya yaitu Alquran. Belajarlah dari para ulama karna ulama sesungguhnya adl pewaris para nabi. Sedangkan para nabi tidak mewariskan harta benda dinar ataupun dirham. Mereka hanya mewariskan ilmu maka barangsiapa yg berpegangan kepadanya berarti ia telah mendapatkan bagian yg banyak dari warisan mereka. Tuntutlah ilmu krn ia merupakan kemuliaan di dunia dan akhirat dan pahala yg terus-menerus sampai hari kiamat. Allah Ta’ala berfirman dalam surah Al-Mujaadalah ayat 11yang artinya “Niscaya Allah akan meninggikan derajat orang-orang yg beriman di antara kamu dan orang-orang yg diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Dan Allah Maha Mengetahui apa yg kamu kerjakan.”Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam pun mengatakan bahwa salah satu dari amalan yg tidak akan putus pahalanya dari seorang muslim yg telah meninggal sekalipun adl ilmu yg bermanfaat.
Kaum Muslimin rahimakumullah! Lihatlah peninggalan para ulama yg tak terhingga sampai saat ini masih ada di hadapan kita sepanjang bulan sepanjang tahun. Peninggalan mereka dipuji jalan mereka dituruti nama mereka ditinggikan dan usaha mereka disyukuri. Jika mereka disebut dalam majlis-majlis orang-orang berdoa dan mengharapkan rahmat Allah utk mereka. Jika disebutkan amal kebajikan dan adab yg tinggi maka ketahuilah merekalah panutan manusia dalam hal itu. Islam tidak membiarkan umatnya dalam kebodohan apa pun bentuknya. Islam justru menuntut umatnya utk menjadi umat yg melandaskan segala pikiran perbuatan dan tindak tanduknya di muka bumi ini dgn ilmu. Jadi adalah hal yg tak terbantahkan kewajibannya menuntut ilmu bagi seorang muslim. Orang yg berbuat tanpa ilmu pasti tersesat dan bahkan bisa menyesatkan.
Tidaklah mungkin akan sama antara orang yg berilmu dgn orang yg tidak berilmu. Tidak mungkin sama orang yg berjalan digelapan dgn cahaya di tangannya sebagai penerang jalan dgn orang yg berjalan di kegelapan tanpa cahaya menerangi jalannya. Renungkanlah sejenak firman Allah berikut yg artinya “Dan apakah orang yg telah mati kemudian dia Kami hidupkan dan Kami berikan kepadanya cahaya yg terang dengannya ia dapat berjalan di tengah-tengah manusia serupa dgn orang yg berada dalam gelap gulita dan sama sekali tidak dapat keluar darinya?Demikianlah orang-orang kafir itu dijadikan memandang baik apa yg telah mereka kerjakan.”Kebodohan akan membuat orang yg memilikinya memandang baik segala yg diperbuatnya. Itu karena ia tidak memiliki ilmu yg dapat membedakan baik dan buruknya sesuatu.
Ilmu amatlah luas, jika di pelajari tidak akan pernah selesai, selama bumi masih berputar, selama hayat di kandung badan selama itu pula manusia memerlukan ilmu pengetahuan islam tidak hanya cukup pada perintah menuntut ilmu, tetapi menghendaki agar seseorang itu terus menerus melakukan belajar, karena manusia hidup di dunia ini perlu senantiasa menyesuaikan dengan alam dan perkembangan zaman. Jika manusia berhenti belajar sementara zaman terus berkembang maka manusia akan tertinggal oleh zaman sehingga tidak dapat hidup layak sesuai dengan tuntutan zaman, terutama pada zaman sekarang ini, zaman yang di sebut dengan era globalisasi, orang di tuntut untuk memiliki bekal yang cukup banyak, berupa ilmu pengetahuan. Bahkan kalau perlu menuntut ilmu di lakukan tidak hanya di tempat yang dekat tetapi kalau perlu harus mengembara untuk menuntut ilmu di tempat yang jauh. Sebagaimana sabda Rosull :
“Makin tinggi seseorang menuntut ilmu, makin tinggi pula nilai ilmu yang ia miliki, makin tinggi ilmu seseorang makin banyak kesempatan bagi orang tersebut untuk dapat memenuhi kebutuhan hidupnya.”
Peranan ilmu pengetahuan dalam kehidupan seseorang sangat besar, dengan ilmu pengetahuan, derajat manusia akan berbeda antara yang satu dengan yang lainnya. Seperti firman Allah dalam Surat Al-Mujaadilah ayat ; 11
“Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. dan Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan.
Segala jenis pekerjaan yang dilakukan selalu memerlukan ilmu pengetahuan, dalam kehidupan sehari-hari misalnya, dapat dilihat bahwa pada umumnya orang yang memiliki ilmu pengetahuan yang tinggi, taraf kehidupannya lebih baik dari pada orang yang tidak memiliki ilmu pengetahuan atau orang ilmu pengetahuannya rendah, baik ilmu agama maupun ilmu umum biasanya tidak mengalami kesulitan dalam memenuhi atau menyediakan kebutuhan hidup sehari-hari, misalnya untuk makan, pakaian, obat-obatan dan tempat tinggal.
Satu hal yang lebih penting lagi, bahwa orang yang berilmu memiliki pendirian yang teguh, tidak mudah terombang-ambing tidak mudah tergoda oleh bujukan syetan. Sebagaimana sabda Rasulullah Saw.
Artinya :“Seseorang yang alim lebih sulit di goda oleh syetan dari pada seribu orang yang ahli ibadah (tetapi tidak berilmu),” (H.R. Turmudzi).
Dapat di lihat dalam kehidupan masyarakat terjadinya gangguan ketertiban di akibatkan karena beberapa faktor, salah satunya ialah kurangnya ilmu pengetahuan yang di miliki oleh anggota masyarakat itu, seperti :
Kurangnya pengetahuan agama dalam suatau anggota masyarakat mengakibatkan kurang mengerti / paham tentang batas-batas halal dan haram sehingga cenderung berbuat seenaknya, tidak tahu malu, dan tidak tahu sopan santun.
Kurangnya pengetahuan umum karena tidak bersekolah atau putus sekolah, sehingga tidak terampil menciptakan pekerjaan sendiri, sulit mencari pekerjaan akibatnya sulit mencari nafkah untuk memenuhi kebutuhan hidup sehari-hari. Jika keadaannya demikian ditambah lagi dengan kurangnya pengetahuan tentang agama maka orang mudah terjerumus kedalam perbuatan yang dilarang oleh agama seperti berjudi, mencuri, merampok, bahkan membunuh.
Islam sangat memperhatikan kebahagiaan dunia dan akhirat sebagaimana firman Allah Swt, yang artinya, “Peliharalah diri dan keluargamu dariapi neraka.” Keluarga adalah masyarakat terkecil, jika semua keluarga di dalam masyarakat itu baik, maka baik pulalah kehidupan dalam masyarakat dan alangkah indahnya sesuatu masyarakat yang anggota masyarakatnya memiliki keterpaduan antara ilmu agama dan ilmu umum.
I. PENTINGNYA MENGAMALKAN ILMU
Ilmu yang telah didapat dari usaha menuntut ilmu adalah untuk di amalkan karena ilmu itu terjaga dan tidak mudah hilang apabila telah diamalkan, terkhusus pada diri sendiri, apakah ilmu yang telah didapat di amalkan pada kebaikan diri sendiri karena sebelum mengamalkan ilmu pada orang lain setidaknya telah diamalkan pada diri sendiri. Setinggi apapun seseorang menuntut ilmu jika tidak di amalkan maka dengan sendirinya ilmu tersebut akan mudah hilang, ilmu akan bertambah jika di amalkan sebaliknya ilmu akan menghilang jika tidak di amalkan.
Diantara salaf ada yang berkata-kata : “usaha kami untuk menjaga ilmu yang kami miliki bersandar pada amalan kami, sebagian lagi mengatakan : ilmu itu menuntut untuk di amalkan, jika tuntutan ilmu itu telah terpenuhi maka ia akan menetap dan jika tidak di penuhi maka ia akan pergi menghilang.”
Sekecil apapun ilmu yang diajarkan kepada orang lain selama itu bersifat kebaikan niscaya Allah akan senantiasa meridhainya. Ibnu Abbas berkata : “Sesungguhnya orang yang mengajarkan kebaikan kepada orang lain, maka setiap hewan melata akan menohonkan ampunan baginya, termasuk pula ikan paus di lautan, (Mukhtasar Minhajul Qashidin ; 11).” Orang yang mengajarkan ilmu akan mendapatkan balasan pahala seperti pahala orang yang mengamalkan ilmu tersebut, dan yang lebih utamanya lagi ialah pahala seorang alim akan terus bermanfaat dan tidak akan terputus meskipun telah wafat.
Dengan mengaplikasikan ilmu yang telah didapat dan menyeru kepadaNya serta berlaku sabar dalam menjalaninya agr ilmu yang telah di peroleh memiliki buah yang baik dan dapat berkembang, dengan demikian banyak orang lain yang dapat menfaat dari ilmu tersebut.
Hendaklah diketahui bahwa hanya dengan ilmu derajat seseorang bisa terangkat, kecuali jika ilmu tersebut telah diamalkan.
Dalam menafsirkan ayat ; “Dan kalau kami menghendaki, sesungguhnya kami tinggikan dengan ayat-ayat itu” (QS. Al-A’raaf ; 176).” Ayat ini menunjukkan dengan jelas bahwa hanya dengan ilmu, derajat seseorang tidak bisa terangkat, karena Allah telah mengkhabarkan dalam ayat tersebut bahwa dia telah mendatangkan kepada sekelompok orang ayat-ayat tersebut, dan ia tidak bisa mengangkat derajat mereka. Sesungguhnya derajat orang yang berilmu hanyalah terangkat sesuai dengan kadar pengemalannya dan seseorang yang telah mengamalkan ilmu yang telah di dapatnya niscaya Allah Swt akan mengajarkan kepadanya ilmu yang belum di kehendakinya.
“Barangsiapa yang dikehendaki oleh Allah menjadi orang yang baik, maka ia akan difahamkan dalam urusan agama.” [HR. Bukhari]
Islam mewajibkan kaum muslimin dan muslimat untuk menuntut ilmu sejak dari buaian sampai liang lahat, sebab orang yang berilmu di masyarakat menduduki derajat yang tinggi, sedangkan yang tidak berilmu menduduki derajat yang rendah.
Islam menganggap bahwa agama tidak akan mendapat tempat yang baik, apabila orang-orang Islam sendiri tidak mempunyai pengetahuan yang matang dan pikiran yang sehat. Oleh karena itu, pengetahuan bagi Islam bagaikan ruh (nyawa) bagi manusia.
J. MENSYUKURI NIKMAT ALLAH DENGAN MENUNTUT ILMU
Sesungguhnya wajib bagi kita bersyukur kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala dengan cara melaksanakan kewajiban terhadap-Nya. Merupakan kewajiban karena nikmat yang telah diberikan Allah Subhanahu wa Ta'ala kepada kita. Seseorang yang tidak melaksanakan kewajibannya kepada orang lain yang telah memberikan sesuatu yang sangat berharga baginya, ia adalah orang yang yang tidak tahu berterima kasih. Maka manusia yang tidak melaksanakan kewajibannya kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala adalah manusia yang paling tidak tahu berterima kasih.
Apakah kewajiban yang harus kita laksanakan kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala yang telah memberikan karuniaNya kepada kita? Jawabannya adalah karena Allah Subhanahu wa Ta'ala telah memberikan karuniaNya kepada kita dengan petunjuk ke dalam Islam dan mengikuti Nabi Muhammad Shallallahu'alaihi wa salam, maka bukti terima kasih kita yang paling baik adalah dengan beribadah hanya kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala secara ikhlas, mentauhidkan Allah Subhanahu wa Ta'ala, menjauhkan segala bentuk kesyirikan,ittiba’ (mengikuti) Nabi Muhammad Shallallahu'alaihi wa salam, taat kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala dan RasulNya Shallallahu'alaihi wa salam, yang dengan hal itu kita menjadi muslim yang benar.
Muslim sejati ialah muslim yang mengikhlaskan ibadah hanya kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala semata dan tidak menyekutukanNya dengan sesuatu apapun, serta ittiba’ hanya kepada Nabi Muhammad Shallallahu'alaihi wa salam. Oleh karena itu untuk menjadi seorang muslim yang benar, ia harus menuntut ilmu syar’i. Ia harus belajar agama Islam, karena Islam adalah ilmu dan amal shalih. Rasulullah Shallallahu'alaihi wa salam diutus Allah Subhanahu wa Ta'ala untuk membawa keduanya. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman :
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ
Dia-lah yang telah mengutus RasulNya (dengan membawa) petunjuk (Al Qur’an) dan agama yang benar untuk dimenangkanNya atas segala agama, walaupun orang-orang musyrik tidak menyukai. (QS At Taubah:33 dan Ash Shaf : 9).
Allah Subhanahu wa Ta'ala juga berfirman :
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ
وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا
Dia-lah yang telah mengutus RasulNya dengan membawa petunjuk dan agama yang hak agar dimenangkanNya terhadap semua agama. Dan cukuplah Allah sebagai saksi. (QS Al Fath : 28).
Yang dimaksud dengan الهُدَى (petunjuk) ialah ilmu yang bermanfaat, dan دِيْنُ الْحَقِ(agama yang benar) ialah amal shalih. Allah Subhanahu wa Ta'ala mengutus Nabi Muhammad Shallallahu'alaihi wa salam untuk menjelaskan kebenaran dari kebatilan, menjelaskan tentang nama-nama Allah Subhanahu wa Ta'ala, sifat-sifatNya, perbuatan-perbuatanNya, hukum-hukum dan berita yang datang dariNya, memerintahkan semua yang bermanfaat untuk hati, ruh dan jasad. Beliau Shallallahu'alaihi wa salam memerintahkan untuk mengikhlaskan ibadah semata-mata karena Allah Subhanahu wa Ta'ala, mencintaiNya, berakhlak dengan akhlak yang mulia, beramal shalih, beradab dengan adab yang bermanfaat. Beliau Shallallahu'alaihi wa salam melarang perbuatan syirik, amal dan akhlak yang buruk yang berbahaya untuk hati dan badan, dunia dan akhirat.
Cara untuk mendapat hidayah dan mensyukuri nikmat Allah Subhanahu wa Ta'ala adalah dengan menuntut ilmu syar’i. Menuntut ilmu sebagai jalan yang lurus (ash shirathal mustaqim), untuk memahami antara yang haq dan bathil, yang bermanfaat dengan yangmudaharat (membahayakan), yang dapat mendatangkan kebahagiaan dunia dan akhirat.
Seorang muslim tidaklah cukup hanya menyatakan ke-Islamannya, tanpa memahami Islam dan mengamalkannya. Pernyataannya itu harus dibuktikan dengan melaksanakan konsekuensi dari Islam. Untuk itu, menuntut ilmu merupakan jalan menuju kebahagiaan yang abadi.
BAB III
PENUTUP
A. KESIMPULAN
Islam mewajibkan kita menuntut ilmu-ilmu dunia yang memberi manfaat dan berguna untuk menuntut kita dalam hal-hal yang berhubungan dengan kehidupan kita di dunia, agar tiap-tiap muslim jangan picik ; dan agar setiap muslim dapat mengikuti perkembangan ilmu pengetahuan yang dapat membawa kemajuan bagi penghuni dunia ini dalam batas-batas yang diridhai Allah swt. Rasulullah Saw.,
bersabda: مٍطَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيْضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ
“Menuntut ilmu itu diwajibkan bagi setiap orang Islam”
(Riwayat Ibnu Majah, Al-Baihaqi, Ibnu Abdil Barr, dan Ibnu Adi, dari Anas bin Malik)
Seorang muslim tidaklah cukup hanya menyatakan ke-Islamannya, tanpa memahami Islam dan mengamalkannya. Pernyataannya itu harus dibuktikan dengan melaksanakan konsekuensi dari Islam.
Untuk itu, menuntut ilmu merupakan jalan menuju kebahagiaan yang abadi. Seorang muslim diwajibkan untuk menuntut ilmu syar’i. Rasulullah Shallallahu'alaihi wa salam bersabda :
طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيْضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ (رواه ابن ماجه 224 عن أنس بن مالك )
Menuntut ilmu itu wajib atas setiap muslim. (HR Ibnu Majah No. 224 dari shahabat Anas bin Malik ),( lihat Shahih Jamiush Shagir, no. 3913)
DAFTAR PUSTAKA
http://pai-sman11.blogspot.co.id/2014/03/menuntut-ilmu.html
http://sucikias.blogspot.co.id/2012/01/contoh-makalah-agama-islam-kewajiban.html?showComment=1443419950281#c4079456708106945836
http://syariatkita.blogspot.co.id/2015/01/hukum-menuntut-ilmu-mengajarkannya-serta-keutamaan-ilmu.html
http://muslimfiqih.blogspot.co.id/2015/05/kumpulan-hadist-nabi-tentang-menuntut-ilmu.html
http://www.salafybpp.com/index.php/fataawa/137-keutamaan-menuntut-ilmu-agama
Minggu, 27 September 2015
PROPOSAL BUDI DAYA JAGUNG MANIS
PROPOSAL
SWAKARYA WIRAUSAHA MANDIRI
TAHUN PELAJARAN 2015/2016
BUDIDAYA JAGUNG MANIS ( Zea mays L. )
Disusun
oleh :
DIRJA SITEPU
NIS :
14.1.001.2.12.011
PROGRAM KEAHLIAN
: AGRIBISNIS PRODUKSI TANAMAN
PAKET KEAHLIAN : AGRIBISNIS TANAMAN PERKEBUNAN
Diajukan
Kepada :
SEKOLAH
PERTANIAN PEMBANGUNAN (SPP-SPMA)
PROVINSI
KALIMANTAN BARAT
SINGKAWANG
2014
PROPOSAL
SWAKARYA WIRAUSAHA MANDIRI
TAHUN PELAJARAN 2014/2015
BUDIDAYA JAGUNG MANIS (
Zea mays L. )
Yang diajukan oleh :
DIRJA SITEPU
NIS : 14.1.001.2.12.011
Telah disetujui oleh :
Ketua Program Studi Agribisnis Tanaman Perkebunan/
Guru Mata Pelajaran Menyusun Proposal
Tanggal, Agustus 2014
Ir. Nur Fatichah
NIP .
Kepada :
SEKOLAH MENENGAH
KEJURUAN – SEKOLAH PERTANIAN
PEMBANGUNAN
(SMK-SPP)
KALIMANTAN BARAT
SINGKAWANG
2014
HALAMAN PENGESAHAN
PROPOSAL
SWAKARYA WIRAUSAHA MANDIRI
TAHUN PELAJARAN 2014/2015
BUDIDAYA JAGUNG MANIS (
Zea mays L. )
Yang diajukan oleh :
DIRJA SITEPU
NIS : 14.1.001.2.12.011
PROGRAM KEAHLIAN : AGRIBISNIS
PRODUKSI TANAMAN
PAKET KEAHLIAN : AGRIBISNIS TANAMAN
PERKEBUNAN
|
DISETUJUI
|
:
|
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur penulis panjatkan kehadiran Tuhan
YME, karena atas berkat dan rahmat-Nyalah penulis dapat menyelesaikan
penyusunan Proposal Budidaya Jagung Manis (
Zea mays L. ) sesuai waktu yang telah
ditentukan.
Penyusunan proposal analisa usaha ini merupakan
kewajiban bagi siswa-siswi Sekolah Pertanian Pembangunan (SPP-SPMA/SMK-PP) Provinsi Kalimantan
Barat Singkawang. Praktek pembudidayaan yang akan dilaksanakan mulai pada bulan Agustus 2014.
Penyusunan
proposal usaha ini dibantu oleh berbagai pihak, sehingga dalam kesempatan ini
penulis mengucapkan terimakasih kepada :
1.
Drs.
Ruslizan Arief, selaku Kepala Sekolah SPP-SPMA Provinsi Kalimantan Barat
Singkawang.
2.
Ir.
NurFatichah, selaku guru pembimbing I dalam pembuatan proposal analisa usaha.
3.
Wira
Hidayat,SE,M.Pd, selaku guru pembimbing II dalam pembuatan proposal analisa
usaha.
4.
Eka
Susanti, SP, selaku wali kelas XII Agribisnis Tanaman Perkebunan.
5.
Semua
pihak yang bersangkutan dalam penyusunan proposal analisa usaha ini.
Akhir kata penulis berharap adanya saran dan masukan
yanng dapat membangun dari pembaca, semoga proposal analisa usaha ini dapat
memberikan manfaat bagi kita semua. Amin.
Singkawang, September 2014
penulis
DAFTAR ISI
halaman
KATA PENGANTAR ...................................... i
DAFTAR ISI ...................................... ii
DAFTAR TABEL ...................................... iii
BAB I. PENDAHULUAN
A. Latar Belakang ...................................... 1
B. Tujuan ...................................... 1
C. Manfaat ...................................... 2
BAB II. TINJAUAN
PUSTAKA
A. Aspek teknis ...................................... 3
B. Aspek
pasar ...................................... 8
C. Aspek sosial ...................................... 9
BAB III. RENCANA
PELAKSANAAN .
A. Waktu
dan Lokasi ...................................... 10
B. Pelaksanaan
Kegiatan
...................................... 10
BAB IV. ANALISA USAHA ...................................... 13
BAB V. PENUTUP ...................................... 18
DAFTAR PUSTAKA
...................................... 19
LAMPIRAN ...................................... 20
DAFTAR
TABEL
Tabel 1.1 Jadwal
kegiatan.............................................................. 12
Tabel 1.2 Sewa
lahan...................................................................... 13
Tabel 1.3 Mesin dan peralatan..................................................... 13
Tabel 1.4 Bahan
baku................................................................... 14
Tabel 1.5 tenaga kerja
sistem harian......................................... 14
Tabel 1.6 Biaya Umum
Usaha..................................................... 15
Tabel 1.7 Rencana Modal
Usaha.................................................. 15
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar
Belakang
Jagung (Zea
mays L.) merupakan salah satu tanaman pangan dunia yang terpenting, selain
gandum dan padi. Sebagai sumber karbohidrat utama di Amerika Tengah dan
Selatan, jagung juga menjadi alternatif sumber pangan di Indonesia (misalnya di
Madura dan Nusa Tenggara) juga menggunakan jagung sebagai pangan pokok. Selain
sebagai sumber karbohidrat, jagung juga di tanam sebagai pakan ternak (hijauan
maupun tongkolnya), diambil minyaknya (dari bulir), dibuat tepung (dari bulir,
dikenal dengan istilah tepung jagung atau maizena), dan bahan baku industri
(dari tepung bulir dan tepung tongkolnya). Tongkol jagung kaya akan pentosa,
yang dipakai sebagai bahan baku pembuatan furfural. Jagung yang telah
direkayasa genetika juga sekarang ditanam sebagai penghasil bahan farmasi. Kedudukan
tanaman jagung dalam sistematika (taksonomi)
tumbuhan, adalah sebagai berikut :
Kingdom : Plantae (tumbuh-tumbuhan)
Divisio : Spermatophyta (tumbuhan berbiji)
Subdivisio : Angiospermae (berbiji tertutup)
Kelas : Monocotyledonae (berkeping satu)
Ordo : Graminae (rumput-rumputan)
Famili : Graminaceae
Genus : Zea
Spesies : Zea
mays L.
B. Tujuan
Tujuan
dari usaha tani ini adalah:
1.
Terciptanya
tenaga kerja yang terampil, mandiri, dan berawasan agribisnis.
2.
Terbinanya
kemampuan siswa untuk memperoleh dan mengatur modal usaha taninya sendiri.
3.
Membuka
lapangan pekerjaan/usaha tani bagi generasi muda khususnya siswa yang mempunyai
jiwa agribisnis.
4.
Meningkatkan
hasil produksi tanaman yang berkualitas yang mampu meningkatkan sumber
pendapatan bagi siswa.
C. Manfaat
Manfaat usaha tani ini
adalah :
1.
Manfaat menanam jagung untuk
diri sendiri dan siswa adalah untuk menambah keterampilan dalam bercocok tanam
serta mengasah jiwa wirausaha.
2.
Manfaat untuk sekolah
adalah untuk menambah pendapatan modal yang akan dikembangkan kebali oleh siswa
yang berwiausaha.
3.
Manfaat bagi masyarakat
adalah untuk memenuhi kebutuhan konsumsi sehari-hari dan memberi peluang kerja
bagi masyarakat sekitar.
BAB II
TINJAUAN PUSTAKA
A. Aspek
Teknis
a.
Syarat
Iklim
Jagung ditanam didaereh tropis, seperti Indonesia.
Tanaman ini dapat berproduksi dengan baik didataran rendah sampai dataran
tinggi (pegunungan) yang berketinggian 1.800 m dpl, suhu udara hangat antara 21
– 320C dengan suhu optimum 23 – 270C (Rahmat, R. 1997;)
b.
Syarat
Tanah
Warsino (1998;) mengatakan bahwa tanah yang baik
untuk tanaman jagung pada tanah lempung berdebu, lempung berpasir, atau lempung
dengan pH 5,5 – 7,0. Pada tanah berat atau sangat berat, misalnya tanah
grumosol, jagung masih dapat tumbuh dengan baik asalkn tata air (drainase) dan
tata udara (aerase) diperhatikan.
c.
Pembukaan
Lahan dan Pengolahan Tanah
Pembukaan lahan dilakukan pembersihan lahan terlebih
dahulu karena mempermudahkan untuk pengolahan tanah nantinya. Pengolahan tanah
bisa dengan cara dibajak, diangkul, atau ditraktor. Kebutuhan benih jagung per
hektarnya tergantung pada jarak tanam dan jumlah benih perlubang, dengan jarak
tanam 25 x 75 cm dengan jumlah satu biji per lubang, jumlah benih yang
diperlukan sekitar 20 kg/ha. (Warsino. 1998;)
d.
Penanaman
Menurut Haryanto Budiman, S.P ; hal-hal yang harus
diperhatikan dalam penanaman adalah split tanam antara jantan dan betina,
perbandingan populasi jantan :betina, jarak tanam, penugalan dan jumlah benih
perlubang.
·
Pemisahan
waktu tanam dimana benih jantan ditanam lebih dahulu dan diberi tanda patok
berbendera, baru 6 hari kemudian benih betina ditanam.
·
Perbandingan
populasi jantan dengan betina adalah 1 : 4.
·
Jarak
tanam antar betina adalah 75 x 25 cm,dan jarak baris betina dengan baris jantan
adalah 50 cm.
·
Lahan
ditugal dengan kedalaman 5 cm, kemudian benih dimasukkan satu benih perlubang
dan ditutup lagi dengan abu atau sekam.
e.
Pemeliharaan
Tanaman
Menurut Haryanto Budiman, S.P ; pemeliharaan tanaman
jagung meliputi kegiatan pengairan, penjarangan dan penyulaman, penyiangan,
pemupukan, pengendalian hama dan penyakit.
1)
Pengairan
Tiga hari sebelum tanam lahan perlu diairi untuk
menciptakan kondisi tanah yang lembab dan hangat, sehingga mempercepat
terjadinya perkecambahan benih serta ketersedian unsur hara bagi tanaman.
Pengairan diberikan sesuai kebutuhan, yang penting dijaga agar tanaman tidak
kekurangan atau kelebihan air. Pengairan diberikan setiap kali selesai
pemupukan. Jadwal pengairan yang dianjurkan adalah pada umur 3, 15, 30, 45
hari.
2)
Penjarangan
dan Penyulaman
Tanaman yang tumbuhnya paling tidak baik, dipotong
denag pisau atau gunting tajam tepat di atas permukaan tanah. Pencabutan
tanaman secara langsung tidak boleh dilakukan, karena akan melukai akar tanaman
lain yang akan dibiarkan tumbuh. Penyulaman bertujuan untuk mengganti benih
yang tidak tumbuh/mati, dilakukan pada umur 7-10 hari. Jumlah dan jenis benih
serta perlakuan dalam penyulaman sama dengan waktu penanaman.
3)
Penyiangan
Penyiangan dilakukan 2 minggu sekali. Penyiangan
pada tanaman jagung yang masih muda dapat dengan tangan atau cangkul kecil,
garpu dan lain-lain. Penyiangan jangan sampai mengganggu perakaran tanaman yang
pada umur tersebut masih belum cukup kuat mencengkeram tanah maka dilakukan
setelah tanaman berumur 14 hari.
4)
Pemupukan
Pupuk yang digunakan adalah pupuk campuran antara ZA
: SP-36 : KCL dengan perbandingan dosis perhektar adalah 280 : 210 : 35.
Pemupukan pupuk campuran ini dilakukan dalam tiga aplikasi berturut-turut
adalah :
·
Umur
0 hari dengan dosis ZA : SP-36 : KCL adalah 70 : 140 : 35 yang diaplikasikan
dengan tugal pada jarak 5 cm dari lubang dan ditutup lagi.
·
Umur
15 hari dengan dosis ZA : SP-36 adalah 70 : 70 yang diaplikasikan dengan cara
tugal 10 cm dari lubang tanam dan ditutup lagi.
·
Umur
45 hari dengan dosis ZA sebanyak 140 kg yang diaplikasikan dengan digejik pada
jarak 10 cm dari lubang tanam dan di tutup lagi.
5)
Hama
dan Penyakit
a)
Hama
Hama yang sering menyerang tanaman jagung pada fase
pertumbuhan vegetatif sampai menjelang panen, adalah sebagai berikut.
(1)
Lalat
Bibit
Stadium lalat bibit ( Atherigona exigua Stein) yang menyerang tanaman adalah larva. Larva
menyerang tanaman yang baru tumbuh hingga berumur 3 minggu. Gejala serangan
yang dapat diamati adalah tanaman layu akibat batang digerek oleh larva.
Akhirnya, tanaman akan mati.
Pengendalian hama lalat bibit dapat dilakukan dengan
pergiliran (rotasi) tanaman, mengatur waktu tanaman agar serempak, dan
menaburkan insektisida sistemik yang berupa butiran. Misalnya, Furadan 3G atau
Indofuradan, pada lubang tanam dengan dosis 20 kg per hektar.
(2)
Kutu
Daun
Kutu daun (Rhophalosiphum
maidis Faitch) berukuran kecil, tubuhnya warna hijau pucat atau hijau gelap
sampai hitam. Kutu biasa hidup bergerombol pada ketiak atau pelepah daun muda
(pucuk). Kutu daun menyerang tanaman dengan cara mengisap cairan (sel) daun
atau tongkol sehingga pertumbuhannyaterhambat atau abnormal.
Pengendalian kutu daun dapat dilakukan dengan
pemangkasan daun yang terserang berat dan memanfaatkan musuh alami hama, berupa
predator Menochilus sexmaculatus dan Harmonia arcuta.
(3)
Ulat
Gulung
Ualt gulung (Mocis
frugalis) berwarna kehijau-hijauan atau abu-abu kekuningan dengan garis
memanjang berwarna pucat. Ulat ini menyerang dengan cara memakan epidermis
daun, lalu digulung sebagai tempat persembunyian ulat. Gejala serangan ditandai
dengan adanya luka bekas gigitan ulat pada epidermis daun, sehingga tampak
menipis atau tembus cahaya (transparan).
Pengendalian ulat gulung dapat dilakukan dengan cara
memangkas daun yang terserang, mengumpulkan dan membunuh ulat, serta membersihkan
kebun dari sisa-sisa tanaman atau gulma.
(4)
Ulat
Tanah
Ulat tanah (Agrotis
ipsilon) menyerang tanaman dengan cara memotong bagian pucuk (titi tumbuh)
atau pangkal tangkai daun tanaman yang masih muda.
Gejala serangan ulat tanah adalah tangkai daun pucuk
patah sehingga terlukai dan akhirnya layu. Hama ini dapat dikendalikan seawal
mungkin dengan aplikasi insektisida butiran, misalnya, Furadan 3G atau
Indofuradan, pada saat tanam dengan dosis ± 20 kg/ha.
(5)
Ulat
Tongkol
Ulat tongkol (Heliothis
armigera Hubn) menyerang tanaman jagung pada semua stadium pertumbuhan.
Gejala serangan ulat ini adalah rusaknya tongkol atau berlubang tidak teratur
dan kadang-kadang diikuti infeksi serangan pennyakit skunder.
Pengendalian ulat tongkol dilakukan dengan pergilran
(rotasi) tanaman, memangkas tongkol yang terserang berat, dan menjaga
kebersihan (sanitasi) kebun.
b)
Penyakit
Penyakit penting yang sering menyerang tanaman
jagung, khususnya baby corn, antara lain sebagai berikut.
(1)
Bulai
Penyebab penyakit bulai adalah cendawan (jamur) Sclerospra maydis (Rac.) Butl. Gejala
serangan peyakit bulai adalah mula-mula helaian daun brgaris-garis kuning
tertutup oleh tepung putih. Selanjutnya, daun jagung terinfeksi berat berwarna
kuning keputih-putihan atau kehijau-hijauan, kaku, batangnya memendek, dan
pertumbuhannya kerdil.
Pengendalian penyakit bulai dapat dilakukan dengan
cara menanam varietas jagung yang tahan bulai (seperti varietas arjuna), dan
benih diberi perlakuan khusus dengan mencampurkan fungisida Ridomill 35 SD
sebanyak 5 – 7 g per kilogram benih. Selain itu, dilakukan pencabutan dan
pemusnahan tanaman yang sakit berat; perbaikan drainase tanah; dan pergiliran
(rotasi) tanaman.
(2)
Bercak
Daun
Bercak daun disebabkan oleh cendawan Helminthosporium maydis. Gajala
seranagan penyakit bercak daun adalah terjadinya bercak-bercak berukuran kecil,
berbentuk bulat sampai lonjong, dan pada bagian tengah berwarna kuning dengan
dikelilingi warna coklat pada daun yang terinfeksi.
Pengendalian penyakit bercak daun dilakukan dengan
cara menanam jagung varietas tahan penyakit ( Helminthosporium), mencabut tanaman yang terinfeksi berat, dan
aplikasi fungisida sistemik.
(3)
Karat
Daun
Penyakit karat daun disebabkan oleh cendawan Pucchinia polysora. Gejala serangan
penyakit ini adalah terdapat noda-noda kecil berwarna merah karat pada
permukaan daun. Serangan berat ditandai dengan terdapatnya tepung berwarna
coklat kekuning-kuningan menutupi permukaan daun yang terinfeksi.
Pengendalian penyakit karat daun dapat dilakukan
dengan cara pergiliran (rotasi) tanaman dan memangkas daun yang terinfeksi
berat.
(4)
Virus
Kerdil
Penyakit virus kerdil disebebkan oleh virus Maize Dwarf Mosaic (MDM). Gejala seranga
penyakit ini adalah terjadinya garis-garis berwarna kuning muda terputus-putus
pada permukaan daun, pertumbuhan tanaman terhambaut (kerdil), dan tongkolnya
berukuran kecil-kecil.
Penyakit virus dapat dikendalikan dengan cara
menanam benih jagung yang sehat (bebas virus), mencabut tanaman yang sakit, dan
pergiliran (rotasi) tanaman.
B. Aspek
Pasar
Recananya
penulis akan memasarkan hasil produksi jagung ini dengan cara menjual langsung
ke konsumen antara lain di lingkungan SPP dan ke pedagang pengumpul yang berada
disekitar sekolah..
C. Aspek
Sosial
Kota
Singkawang merupakan pemerintah Kota kedua di Kalimantan barat setelah Kota
Pontianak, walaupun merupakan pemerintah Kota, namun sektor yang cukup besar
peranannya dalam menyerap tenaga kerja adalah sektor pertanian sebesar 23,54% dari
jumlah penduduk Kota Singkawang. Hal tersebut menurun bukan bahwa sektor
pertanian masih menjadi tulang punggung perekonomian di Kota Singkawang, baik
dari sisi penghasil nilai tambah, maupun sebagai sumber penghasilan atau
penyedia lapangan kerja atau usaha. Dengan
kata lain, terlebih lagi sektor pertanian masih merupakan mata pencaharian utama sebagian besar penduduk Kota
Singkawang. (BPS Kota Singkawang, 2011). Usahatani jagung seperti halnya usaha
pertanian lainnya akan memberikan manfaat bagi
masyarakat seperti memenuhi kebutuhan gizi, sumber pendapatan,
mengurangi angka pengangguran dan
mengoptimalkan penggunaan lahan baik lahan tidur maupun pekarangan karena
tanaman ini juga dapat ditanam di lahan sempit.
BAB III
RENCANA PELAKSANAAN
A. Waktu
dan Lokasi
Waktu
pelaksanan kegiatan usaha tani jagung manis (Zea mays L.) ini dilaksanakan
pada tanggal 01 Oktober 2014 sampai
dengan tanggal 15 Desember 2014
Lokasi
yang cocok pada jagung manis adalah pada lahan praktek ATP SPP-SPMA Singkawang
Provinsi Kalimantan Barat tepatnya di lahan tapuk dengan luas lahan 200 m2.
B. Pelaksanaan
Kegiatan
Kegiatan usahatani
jagung ini di mulai dari penyusunan proposal usaha (perancangan) pengadaan
sarana produksi (saprodi) kegiatan produksi (budidaya) dan pemasaran. Pengadaan
saprodi berupa sewa lahan, pembelian benih jagung, pupuk kandang, pupuk kimia,
pestisida.
Kegiatan produksi sama
persis dengan kegiatan budidaya tanaman semusim lainnya, dengan urutan sebagai
berikut :
a.
Penyiapan lahan
b.
Penamanan
c.
Pemeliharaan tanaman
d.
Pemanenan
e.
Pemasaran
Tanaman
jagung umumnya menyukai tanah dengan ketersediaan air yang cukup. Nanum tanaman
ini juga tidak cocok di lahan yang terlalu basah.
a)
Penyiapan lahan
Penyiapan
lahan dilakukan seminggu sebelum penanaman, penyiapan lahan untuk baby corn
ditanah kering (tegalan) meliputi kegiatan pokok sebagai berikut.
(1)
Bersihkan rumput liar
atau pohon-pohon tidak berguna dari sekitar lahan.
(2)
Taburkan pupuk
pertanian, misalnya dolomit dengan takaran 5 ton/ha, terutaman pada tanah yang
pH-nya asam (pH ≤5). Kapur tersebut dicampur rata dengan lapisan tanah,
kemudian disiram dengan air, terutama bila tidak hujan.
(3)
Tebarkan pupuk organik,
misalnya kotoran ayam dengan takaran 5 ton/ha, secara merata dengan lapisan
tanah atas.
b)
Penanaman
Waktu
tanam jagung manis dilakukan setelah persiapan lahan selesai, dan bisa juga
dilakukan seminggu setelah penyiapan lahan.
c)
Pemeliharaan Tanaman
Pemeliharaan
tanaman jagung meliputi: pengairan, penjarangan dan penyulaman, penyiangan,
pemupukan, pengendalian hama dan penyakit.
d)
Pemanenan
Panen
jagung manis dilakukan terhadap tongkol yang sudah terisi penuh.. Setelah
jagung manis berumur ± 86-96 hst, jagung manis sudah bisa dipanen.
Ciri-ciri
fisik tongkol jagung manis siap dipanen adalah sebagai berikut.
(1)
Kelobot pada tongkol berwarna
coklat muda dan kering serta bijinya mengkilat.
(2)
Bila biji ditekan
dengan kuku tidak membekas (kadar air mencapai 35-40%).
e)
Pemasaran
Pemasaran jagung manis bisa dilakukan
diwarung terdekat, tetapi kalau pemasukannya banyak dapat langsung dipasarkan
di Pasar Turi, Singkawang.
Adapun
jadwal kegiatan dalam pelaksanaan swawir ini adalah sebagai berikut :
Tabel
1.1
|
Hari
|
Tanggal
|
Kegiatan
|
Tempat
|
|
Rabu
|
01
Oktober 2014
|
Persiapan
lahan
|
Lahan
tapuk
|
|
Kamis
|
02
Oktober 2014
|
Persiapan
lahan
|
Lahan
tapuk
|
|
Selasa
|
07
Oktober 2014
|
Penanaman
+ pupuk dasar
|
Lahan
tapuk
|
|
Selasa
|
14
Oktober 2014
|
Penyulaman
|
Lahan
tapuk
|
|
Senin
|
03
November 2014
|
Pemupukan
susulan I
|
Lahan
tapuk
|
|
Jum’at
|
14
November 2014
|
Penyiangan
|
Lahan
tapuk
|
|
Minggu
|
16
November 2014
|
Pemupukan
susulan II
|
Lahan
tapuk
|
|
Minggu
|
30
November 2014
|
Penyiangan
II
|
Lahan
tapuk
|
|
Senin
|
15
Desember 2014
|
Panen
|
Lahan
tapuk
|
|
Selasa
|
16
Desember 2014
|
Pemasaran
|
Pasar
|
BAB IV
ANALISA USAHA
A. Input
a.
Biaya
Tetap (fixed cost / FC)
·
Tanah
Beli : -
Sewa
: 0,02 Ha
Tabel
1. 2
|
Sewa/Ha/Tahun
|
Masa Sewa
( Tahun )
|
Jumlah
( Rp )
|
|
1.000.000
|
0,25
|
5.000
|
·
Mesin / Peralatan
Tabel
1.3
|
Nama Mesin/Peralatan
|
Jumlah
|
Satuan
|
Harga Satuan
(Rp)
|
Total (Rp)
|
|
Sewa
Handsprayer
|
1
|
Unit
|
25.000
|
25.000
|
|
Cangkul
|
1
|
Buah
|
40.000
|
40.000
|
|
Arit
|
1
|
Buah
|
25.000
|
25.000
|
|
Parang
|
1
|
Buah
|
30.000
|
30.000
|
|
Ember
|
1
|
Buah
|
15.000
|
15.000
|
|
Gembor
|
1
|
Buah
|
50.000
|
50.000
|
|
Batu
asah
|
1
|
Buah
|
10.000
|
10.000
|
|
Jumlah
|
195.000
|
|||
·
Bahan Baku
Bahan
baku utama dan pembantu
Tabel
1. 4
|
Nama
|
Jumlah
|
Satuan
|
Harga Satuan
(Rp)
|
Total (Rp)
|
|
Benih Jagung
|
1
|
Bungkus
|
80.000
|
80.000
|
|
Herbisida
|
1
|
Liter
|
55.000
|
55.000
|
|
Pupuk
Urea
|
5
|
Kg
|
3.000
|
15.000
|
|
Pupuk
Kandang
|
6
|
Karung
|
15.000
|
90.000
|
|
Pupuk
KCL
|
1
|
Kg
|
10.000
|
10.000
|
|
Pupuk
SP-36
|
2
|
Kg
|
5.000
|
10.000
|
|
Jumlah
|
200.000
|
|||
· Tenaga
Kerja
Sistem
harian
Tabel
1. 5
|
No
|
Jenis
Kegiatan
|
Upah
(Rp)
|
Upah
borongan
|
HOK
|
Total
(RP)
|
|
1
2
3
4
5
6
|
Membuka Lahan
Menyemprot
Pengolahan tanah
Penanaman
Pemupukan
Panen
|
50.000
50.000
50.000
50.00
50.000
50.000
|
-
-
-
-
-
-
|
3
3
3
3
3
3
|
150.000
150.000
150.000
150.000
150.000
150.000
|
|
Jumlah
|
900.000
|
||||
·
Biaya Umum Usaha
Biaya untuk menunjang kegiatan produksi
:
Tabel 1. 6
|
Jenis
Biaya Umum
|
Total
Biaya Per Periode (Rp)
|
|
Transportasi
|
100.000
|
|
Jumlah
|
100.000
|
·
Rencana
Modal Usaha Jagung Manis (Zea mays L.)
Tabel 1. 7
|
KETERANGAN
|
TOTAL
MODAL
|
|
|
A.
INVESTASI
HARTA TETAP
|
|
|
|
Sewa lahan
Parang
Arit
Ember
Gembor
Sewa Handsprayer
Cangkul
|
5.000
30.000
25.000
15.000
50.000
25.000
40.000
|
|
|
TOTAL HARTA TETAP
|
190.000
|
|
|
B. BIAYA
PRODUKSI
1. Biaya
Pokok Produksi
a. Bahan
Baku
b. Tenaga
Kerja
|
200.000
900.000
|
|
|
Total Biaya Produki
|
1.100.000
|
|
|
2. Biaya
Pokok Usaha
a. Biaya
Umum
|
100.000
|
|
|
Total biaya usaha
|
100.000
|
|
|
TOTAL BIAYA OPERASI (
1+2 )
|
|
1.200.000
|
|
C. MODAL
KERJA
|
|
|
|
TOTAL
MODAL ( A + B )
|
1.390.000
|
|
· Proyeksi
Rugi Laba
a.
Pendapatan
Total produksi mengacu dengan sumber
dari Dr.T. Adisarwanto (2004) yaitu 14 ton/ha.
1 kg = 3 tongkol
1 kg = 3 tongkol
1 batang menghasilkan 2 tongkol
Populasi = = 
= 
= 
=1066 tanaman
= = = =1066 tanaman
Produksi = 1066 tanaman
x 2 tongkol = 2132 tongkol
Produksi per kg = 2132
tongkol : 3 tongkol = 710 kg
1. Harga
jual Rp. 3.500,00/kg
2. Pendapatan
710 kg X Rp. 3.500 = Rp. 2.485.000
3. Total
pendapatan = Rp. 2.485.000
b. Keuntungan bersih
Total pendapatan – Total biaya = Rp. 2.485.000 – Rp. 1.390.000
= Rp. 1.095.000
Keuntungan dari usaha budidaya jagung
manis
= Rp. 1.095.000 / 0,25 tahun
c.
Pertimbangan
usaha
1.
BEP (Break Even Point)
adalah kondisi dimana hasil usaha yang diperoleh sama dengan modal yang
dikeluarkan alias impas.
a. BEP
untuk volume produksi
BEPv = Biaya total :
Harga jual
Rp.
1.390.000 : Rp. 3.500/ kg
= 397
batang
Titik impas tercapai
jika diperoleh 397 kg Jagung Manis
b. BEP
untuk harga produksi
BEPh = Biaya total :
Produksi
Rp.
1.390.000 : 710 kg = Rp.
1.957
Titik impas tercapai
bila harga Jagung Manis per Kg Rp. 1.957
2. O/I
Ratio adalah perbandingan antara penerimaan kotor atau hasil penjualan dengan
biaya total dikeluarkan.
O/I
= Penerimaan kotor : biaya Total
Rp. 2.485.000 : Rp. 1.390.000 = 1,8
Setiap
pengeluaran Rp. 1, diperoleh pendapatan Rp. 1,8
Keterangan
: Analisa belum termasuk hitungan bunga modal.
BAB V
PENUTUP
Demikianlah
proposal Budidaya Jagung Manis (Zea mays
L.) ini penulis buat sebagai suatu rencana dengan harapan melalui usaha
budidaya babycorn ini mampu memberikan efek positif yang lebih bermanfaat
kepada masyarakat sekitar terutama untuk industri rumah tangga, memberikan
manfaat yang cukup untuk tubuh dan kesehatan.
Semoga budidaya jagung manis ini dapat
digunakan sebagai suatu rencana dimana nantinya diharapkan berhasil dalam
budidaya jagung manis oleh siswa SPP-SPMA/SMK-PP Provinsi Kalimantan Barat
Singkawang.
DAFTAR PUSTAKA
Warisno. 1998. “Jagung Hibrida.” Yogyakarta.
Kartasapoepoetra
A.G. 1988. “Teknologi Budidaya Tanaman
Pangan Di Daerah Tropik.” Jakarta: November 1988.
Pracaya, Kahono
P.C. 2010. “Kiat Sukses Budidaya Palawija.”
Singkawang: Juli 2010.
LAMPIRAN
Rumus Menghitung Sewa Lahan :
Rumus Menghitung Sewa Handsprayer :
Rumus Menghitung Biaya Habis Pakai :
Rumus Menghitung kebutuhan Pupuk :
Rumus Menghitung Biaya Tenaga Kerja :
Rumus Menghitung Variabel Cost :
Rumus Menghitung Cost :
Rumus Menghitung Bunga Modal (BM) :
Rumus Mrnghitung Biaya Tak Terduga :
Rumus Menghitung Total Cost (Input) :
Rumus Menghitung Output (Total Revenio) :
Rumus Menghitung O/I :
Rumus Menghitung BEP Penerimaan :
Rumus Menghitung AVC :
Rumus Menghitung BEP Produksi :
Rumus Menghitung BEP Harga :
Langganan:
Komentar (Atom)